“磽磧”來(lái)自于嘉絨藏語(yǔ)“夷基”的譯音，意思為“很高的地方”。坐落于四川省雅安市寶興縣海拔4124米的夾金雪山下，磽磧既是一個(gè)完整保留了嘉絨藏族歷史傳統的藏鄉，同時(shí)又是大熊貓國家公園的核心區。

2021年7月，大熊貓受威脅程度等級從“瀕危”降為“易危”。10月，大熊貓國家公園正式設立。磽磧超過(guò)95%的面積劃入大熊貓國家公園，成為名副其實(shí)的“熊貓村”。

在長(cháng)久與大熊貓為鄰的歲月中，磽磧在發(fā)生改變。保護自然生態(tài)的理念逐漸滲透到村民們的生活、生產(chǎn)方式當中。而隨著(zhù)“大熊貓熱”，嘉絨藏族的傳統文化也因更多人關(guān)注得到保護與傳承。

從“靠山吃山”到“懂山護山”

在磽磧藏族鄉夾金山村，一家藏式傳統民居經(jīng)常傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，這里便是38歲的村民能卡曼和丈夫阿泰經(jīng)營(yíng)的藏家樂(lè )。

“民宿開(kāi)設之初，村里很多人不理解，我們這個(gè)地方天遠地遠，怎么可能有人來(lái)耍？”能卡曼說(shuō)。然而隨著(zhù)大熊貓國家公園的建立，越來(lái)越多的人開(kāi)始到此尋蹤大熊貓。

每年寒暑假，來(lái)自城市的親子團便會(huì )來(lái)到這里。他們在能卡曼夫婦的帶領(lǐng)下深入山中，了解大熊貓以及各種動(dòng)植物知識和野外生存技巧。能卡曼便是他們的自然教育向導員。

“我帶著(zhù)他們尋找大熊貓的糞便、足跡，認識山川、草木、河流，了解這座美麗的大山。”能卡曼說(shuō)。“我愛(ài)這里所有的生靈，也希望更多人愛(ài)上它們。”她說(shuō)。

在當地政府的支持下，如今像能卡曼一樣開(kāi)辦農家樂(lè )的村民越來(lái)越多。據磽磧藏族鄉人民政府副鄉長(cháng)王丹介紹，依托于村內優(yōu)良的生態(tài)資源，當地成為特色景區，具有嘉絨藏族風(fēng)情的藏家樂(lè )達到了170余家。然而，就在幾年前，村民們的主要經(jīng)濟來(lái)源只能依靠畜牧業(yè)和養殖業(yè)。

對于過(guò)著(zhù)半農半牧生活的嘉絨藏族而言，牦牛是財富的象征。在夾金山山麓，曾經(jīng)三萬(wàn)多頭牦牛散養在其中。然而，隨著(zhù)牦牛數量激增，草場(chǎng)載蓄量飽和，村民們發(fā)現自家的牛開(kāi)始吃不飽了。

“村民們漸漸意識到綠水青山都是大自然的饋贈，‘靠山吃山’不持久，只有愛(ài)山、護山才能走出可持續發(fā)展道路。”磽磧藏族鄉書(shū)記楊浩告訴記者。

同時(shí)，隨著(zhù)大熊貓的不斷出現，村民開(kāi)始轉變發(fā)展思路——控制牦牛養殖量，為大熊貓騰出更多生態(tài)空間。楊浩介紹說(shuō)，近年來(lái)，村民們保護生態(tài)環(huán)境的意識越來(lái)越強，磽磧把保護大熊貓寫(xiě)進(jìn)了村規民約，累計減少上萬(wàn)頭牦牛養殖。

如今，作為大熊貓出沒(méi)最多的地方之一，磽磧藏族鄉獲得了外界的關(guān)注，越來(lái)越多的人開(kāi)始由此進(jìn)入大熊貓的世界。磽磧藏族鄉人民政府帶領(lǐng)村民們抓住機遇，充分利用地方生態(tài)資源，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，并試水牦牛產(chǎn)品精深加工，拓寬收入渠道。旅游業(yè)與畜牧業(yè)齊頭并進(jìn)的方式正帶領(lǐng)村民們走上綠色發(fā)展致富之路。

熊貓為藏族編織注入新的生命力

剪牦牛毛、捻線(xiàn)、錯線(xiàn)、排線(xiàn)成布，剪裁成品，經(jīng)過(guò)復雜的工序，一根根細軟的牦牛毛在能卡曼手下最終變成一個(gè)個(gè)帶有可愛(ài)大熊貓圖案的編織包。

在能卡曼的多重身份中，“花腰帶編織技藝”非遺傳承人是其中之一。嘉絨藏族編織有著(zhù)悠久的歷史，具有濃郁民族特色和鮮明地域特色，展現了深厚的文化底蘊和多姿多彩的民族風(fēng)情。一根根細軟的牦牛毛在嘉絨藏族婦女們手中反復的搓捻，依托紡織器具中的纏繞編織，最終成為一匹匹布。

近現代以來(lái)，由于口傳心記的傳承方法過(guò)于單一，掌握這門(mén)技藝的人越來(lái)越少。加上現代文明的沖擊，嘉絨藏族編織與刺繡面臨著(zhù)嚴峻的生存與傳承考驗。面對傳統技藝的消逝，能卡曼內心充滿(mǎn)焦急。

大熊貓IP的超高人氣讓能卡曼看到了轉機。2016年，能卡曼成立手作工作室，召集了村里十幾個(gè)婦女加入。這些婦女在家務(wù)之余，一同探索技藝的改進(jìn)與創(chuàng )新。她們將“熊貓”元素巧妙的融入背包、披肩、圍巾、掛件等編織品中，這些純手工產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò )平臺上大受青睞。

“把傳統織品變成一個(gè)商品，一個(gè)有價(jià)值的東西，才會(huì )有更多的人接受它，在這個(gè)過(guò)程中，嘉絨編織技藝自然而然得到傳承。”能卡曼說(shuō)。

一根根牦牛毛捻出了村里婦女們的別樣人生。“隨著(zhù)收入的增加，村里姐妹們的生活和觀(guān)念都發(fā)生了很大改變。他們對傳統藏族文化有了更多自信，對于通過(guò)自己雙手創(chuàng )造美好的生活也更有信心。”能卡曼說(shuō)。

用鏡頭記錄人與自然和諧共生

春天生機盎然的花海、夏天的蔥蔥郁郁、秋天漫山烈焰般的紅葉、冬天壯美的雪山草甸...... 這些是能卡曼的鏡頭下夾金山的四季模樣。

2014年，“鄉村之眼”公益項目尋找鄉村女性學(xué)員，提供免費的攝影培訓。曾讀過(guò)兩年高中的能卡曼被選中。她第一次拿起了相機，開(kāi)始通過(guò)鏡頭記錄美麗的家鄉。能卡曼成為當地第一個(gè)拍攝記錄片的人。

她拍攝的作品《色達麥隆》呈現雪山草甸的壯美風(fēng)光，記錄了磽磧剪牦牛毛的盛大節慶。這部具有鄉土風(fēng)情的紀錄片奔赴全國乃至世界參加影展，為更多人認識磽磧藏族鄉和雪山下的“熊貓村”打開(kāi)一扇窗。

“山里和城里我都待過(guò)，之前我也曾經(jīng)向往過(guò)城市生活，這些年下來(lái)，我才發(fā)現，是各有各的好。”能卡曼說(shuō)。“這里的山水養育了我們，我對家鄉的熱愛(ài)始終不變。”十年間，能卡曼拍的素材占滿(mǎn)了4T的七個(gè)硬盤(pán)，真實(shí)地見(jiàn)證了當地人與動(dòng)物和諧相處。

如今，在能卡曼藏家樂(lè )的一旁，一棟嶄新的小樓正在建設中。建成后這里將作為民俗傳習館和鄉村影像館，進(jìn)一步推動(dòng)當地自然教育、傳統工藝研學(xué)等發(fā)展。未來(lái)，能卡曼搜集的所有關(guān)于家鄉的影像都會(huì )在這里展出，更多的人將從中讀懂磽磧藏族鄉與自然共生，和熊貓為鄰背后的故事。（文章來(lái)源：今日中國  作者：夏媛媛）